“المساجد خطيرة على السكان”… جماعات معادية للإسلام تؤجج الرأي العام ضد المسلمين في كوريا الجنوبية

قالت وكالة “يونهاب” الكورية الجنوبية، اليوم الأحد، إن حدة النزاعات بين السكان المحليين والمسلمين في كوريا الجنوبية تتصاعد حول بناء المساجد، مشيرة إلى أن ظاهرة الإسلاموفوبيا في كوريا الجنوبية تنتشر بشكل كبير في الآونة الأخيرة.

معارضة بناء المساجد في كوريا الجنوبية

وذكرت الوكالة الرسمية الناطقة باللغة العربية، أن بعض الجماعات المدنية، بما فيها جمعية عمل سيادة الشعب، عقدت في 17 مارس/آذار، مؤتمراً صحفياً في بلدة يون تشون شمال سيئول، عارضت من خلاله منح تراخيص لبناء “مصلى للمسلمين” ودعت الشعب لتحركات مناهضة للإسلام.

وقالت الجماعات المدنية: “نعارض بناء مسجد للمسلمين في موقع استراتيجي قريب من خط الحدود العسكرية، ويجب إلغاء تراخيص وتصاريح بنائه لحماية جودة الحياة التي يتمتع بها السكان المحليون في البلدة، والحفاظ على السلامة الوطنية والهوية المحلية” معتبرة أن المساجد قد تكون “أماكن خطيرة”.

وأضافت الجماعات المدنية بأنه عندما وردت أنباء في العام الماضي عن بناء مصلى المسلمين في كوريا الجنوبية بمساحة إجمالية تبلغ حوالي 23140 متراً مربعاً ببلدة يون تشون، شعر السكان المحليون بالقلق بشأن تدهور الوضع في المنطقة التجارية المحلية والأمن العام بالمنطقة ووقوع حوادث مخيفة.

وأوضحت الوكالة الكورية الجنوبية، أن هذه ليست المرة الأولى التي تقع فيها النزاعات بين السكان المحليين والمسلمين في كوريا الجنوبية حول بناء دور العبادة الإسلامية.

ولفتت إلى أنه في وقت سابق، عندما وردت أنباء عن بناء مسجد من طابقين بمساحة إجمالية تبلغ 24514 متراً مربعاً في منطقة سكنية بالقرب من البوابة الغربية لجامعة كيونغ بوك الوطنية في مدينة دايغو جنوب سيئول، نظمت لجنة مناهضة بناء المسجد، مظاهرات للاعتراض على بناء المسجد، بحجة أن السكان المحليين قلقون بشأن الإزعاج الناتج عن الضوضاء في المسجد.

حقوق المسلمين في كوريا الجنوبية

بدوره، قال أستاذ علم الأنثروبولوجيا الثقافية في جامعة هانيانغ “لي هي-سو”: “مع ازدياد عدد رجال الأعمال والطلاب الوافدين من الشرق الأوسط والأسر متعددة الثقافات، يزداد عدد الأماكن المخصصة للعبادة التي يستخدمونها أيضاً”، مضيفاً: “وهذه نتيجة طبيعية للتبادلات النشطة بين كوريا الجنوبية والدول الإسلامية”.

وأضاف الأستاذ “لي”: “هناك إجحاف بأن المسلمين يعتبرون خطرون، ومع ذلك فإن اللاجئين اليمنيين المقيمين في جزيرة جيجو، الذين عانوا من جدل مماثل قبل أربع سنوات، يعيشون بشكل جيد الآن دون أي مشاكل”.

وشدد على أنه يجب على الحكومة أو الحكومات المحلية أن تتدخل لحل هذه التحيزات، وأشار إلى أنه من المبالغة القول إن معظم المساجد تقع في مناطق سكنية وتتسبب في الإزعاج للسكان المحليين.

من جانبها، أصدرت الرابطة الكورية لدراسات الشرق الأوسط تقريراً حول الوضع الراهن للتوزيع الجغرافي للمساجد واستخدامها في كوريا الجنوبية، وأشار التقرير إلى أنه تم بناء ما لا يقل عن 150 مسجداً حتى الآن، بما في ذلك المصليات الصغيرة، في جميع أنحاء البلاد منذ عام 1976 عندما بُني مسجد سيئول المركزي في حي إيتايون بالمدينة، وتقدر الرابطة أن هناك حوالي 200 ألف من المسلمين في كوريا الجنوبية حالياً مما يعتبر إجحافاً بحق المسلمين.

وأكد الخبراء أن ظاهرة الإسلاموفوبيا المتصاعدة في كوريا الجنوبية ناتجة في الغالب عن الجهل، مؤكدين أنه يجب اتخاذ تدابير لحل سوء التفاهم.

وقال باحث في معهد دراسات الشرق الأوسط بجامعة هانكوك للدراسات الأجنبية: “لا تستطيع الحكومات المحلية فهم الوضع الفعلي المتعلق بالمسلمين لأن دين الإسلام غير مدرج ضمن الفئات الدينية للإحصاء السكاني، ولن نتمكن من القضاء على ظاهرة الإسلاموفوبيا إلا عندما نبدأ بجمع الإحصاءات الدقيقة، مثل التوزيع الإقليمي والفئة العمرية من المسلمين في كوريا الجنوبية”.

وبحسب نتائج المسح الذي أجرته الرابطة الكورية لدراسات الشرق الأوسط على 55 مسجداً رئيسياً في البلاد، فإن 65.6%، أو 36 مسجداً منها، تقع في مناطق تجارية فقيرة أو مناطق إعادة تطوير أو بمناطق الضواحي في كوريا الجنوبية.

مواضيع ذات صِلة : ما الولاية التي كسرت ظهر المسلمين في الهند ولماذا يكرههم الهندوس ويقتلونهم تحت التعذيب؟

وبحسب الوكالة الكورية، تبين أنه لا توجد مناطق سكنية تقريباً بالقرب من المنطقة التي سيتم فيها بناء المساجد للمسلمين الذي أثار النزاع مؤخراً ببلدة يون تشون في كوريا الجنوبية وأشعل القضية.

شاهد أيضاً : وثائقي إسلام المغول.. هكذا تحوّل أحفاد جنكيز خان و هولاكو إلى مسلمين ونشروا الإسلام في الهند