ردت دار الإفتاء المصرية، اليوم الخميس، على سؤال: "اذكر أنواع الحلوى التي كانت تباع حول ساحة المولد؟ وهل كانت عبارة عن تماثيل وعرائس أم عادية؟"، مؤكدة أن صيغة السؤال تحمل إيهاما خطيرا.
الافتاء المصرية تجيب على سؤال
وقالت: "السؤال يوحي بأن شراء حلوى المولد النبوي والتهادي بها محرم شرعًا، أو أن هذه العادة لم تُعرف في عصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهو ما قد يُضلل عوام الناس".
ولفتت إلى أن الأصح في طرح مثل هذا السؤال هو: "هل شراء حلوى المولد النبوي الشريف والتهادي بها له أصل في الدين؟"، مشددة على أهمية الدقة في صياغة الأسئلة الشرعية لتفادي إثارة البلبلة أو التضليل.
كما أكدت دار الإفتاء أن إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف بكافة مظاهر الفرح والسرور جائز شرعا، بل هو من التعبيرات عن المحبة الصادقة للنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، موضحة أن من هذه المظاهر ما اعتاده الناس عبر العصور من: شراء الحلوى، التهادي بها وتوزيعها على الأهل والأصدقاء.
وأضافت: "هذه العادات تعد من مظاهر التعبير عن الفرح بولادة خير البرية، وليست عبادة بذاتها، وإنما تعبير عن المحبة التي أمر بها الدين".
هذا واستندت دار الإفتاء إلى الحديث الصحيح الذي رواه البخاري، حيث قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحب الحلواء، ويحب العسل".
دار الإفتاء أشارت كذلك إلى أن هذا الحديث يدل على أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- كان يميل إلى بعض أنواع الأطعمة الحلوة، ما يجعل من الاحتفال به بتلك الأطعمة تعبيرًا عن المحبة والاقتداء، وليس تقليدًا باطلاً.
وقالت إن تبادل الهدايا والحلوى في المولد النبوي يدخل في عموم الحديث النبوي: "تَهَادَوْا تَحَابُّوا"، رواه الإمام مالك في "الموطأ"، مشيرة إلى أن هذا الحكم عام لا يُقيّد بزمن أو مناسبة، ولا يوجد دليل شرعي يمنع من تطبيقه في ذكرى المولد النبوي.
وأردفت: "لم يقم دليل على منع القيام بهذا العمل أو اقتصار إباحتِه في وقت دون وقت"، ما يعني جواز التهادي في كل الأوقات، خصوصًا في المناسبات الدينية التي تُجسّد المحبة والوحدة.
